الماسة: سيرة جابر بن عبدالله و أبيه رضي الله عنهما ( للأستاذ هارون قريسة )

اذكـآر وأدعيـة

دعاء من أصابته مصيبة .. ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول كما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها (رواه مسلم632/2) دعاء الهم والحزن .. ما أصاب عبداُ هم و لا حزن فقال : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي " . إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً رواه أحمد وصححها لألباني.لكلم الطيب ص74 اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ". كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء دعاء الغضب .. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم رواة مسلم .2015/4 دعاء الكرب .. لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب : اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً صحيح . صحيح سنن ابن ماجه(959/3) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت :" لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له . صحيح .صحيح الترمذي 168/3 دعاء الفزع .. لا إله إلا الله متفق عليه ما يقول ويفعل من أذنب ذنباً .. ما من عبد يذنب ذنباً فيتوضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له صحيح صحيح الجامع 173/5 من استصعب عليه أمر .. اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً رواة ابن السني وصححه الحافظ . الأذكار للنووي ص 106 ما يقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه .. كان رسول الله عليه وسلم إذا أتاه أمر ه قال :الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و إذا أتاه أمر يكرهه قال : الحمد الله على كل حال صحيح صحيح الجامع 201/4 كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى حسن . صحيح ابن ماجه 233/1) مايقول عند التعجب والأمر السار .. سبحان الله متفق عليه الله أكبر البخاري الفتح441/8 في الشيء يراه ويعجبه ويخاف عليه العين .. إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق صحيح. صحيح الجامع 212/1.سنن أبي داود286/1 . اللهم اكفنيهم بما شئت رواه مسلم 2300/4 حاب ، وهازم الأحزاب ، اهزمهم وانصرنا عليهم رواه مسلم 1363/3 دعاء صلاة الاستخارة .. قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يُعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمُنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك ، و أ ستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -يسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجلة و اجله - فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجله و أجله - فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم أرضني به رواه البخاري146/8 كفارة المجلس .. من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه ؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك : " سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك . صحيح. صحيح الترمذي 153/3 دعاء القنوت .. اللهم أهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي و لا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك " صحيح. صحيح ابن ماجه 194/1 اللهم إياك نعبد ، و لك نُصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحقدُ ، نرجُو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك بالكافرين ملحق ، اللهم إنا نستعينك ، ونستغفرك ، ونثني عليك الخير ، ولا نكفرك ، ونؤمن بك ونخضع لك ، ونخلع من يكفرك . وهذا موقف على عمر رضي الله عنه . إسناد صحيح . الأوراد171/2-428 مايقال للمتزوج بعد عقد النكاح .. بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما في خير صحيح. صحيح سنن أبي داود 400/2 اللهم بارك فيهما وبارك لهما في أبنائهما رواه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني. آداب الزفاف ص77) على الخير والبركة وعلى خير طائر رواه البخاري 36/7 ( طائر : أي على أفضل حظ ونصيب ، وطائر الإنسان : نصيبه) ما يقول ويفعل المتزوج إذا دخلت على زوجته ليله الزفاف يأخذ بناصيتها ويقول : اللهم إني أسألك من خيرها وخير ما جلبت عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جُلبت عليه حسن . صحيح ابن ماجه 324/1 الدعاء قبل الجماع .. لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال : بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا ، فإنه يقدر بينهما ولد في ذلك لم يضره شيطان أبداً متفق عليه الدعاء للمولود عند تحنيكه .. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يؤتي بالصبيان فيدعو لهم بالبركة ويحنكهم صحيح . صحيح سنن أبي داود 961/3) (التحنيك : أن تمضغ التمر حتى يلين ، ثم تدلكه بحنك الصبي) ما يعوذ به الأولاد .. أعوذ بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامه ، وكل عينِ لامه رواه البخاري الفتح 408/6 من أحس وجعاً في جسده .. ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل : بسم الله ، ثلاثاً ، وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقُدرته من شر ما أجد وأحاذر رواه مسلم1728/4 مايقال عند زيارة المريض ومايقرأ عليه لرقيته .. لابأس طهور إن شاء الله رواه البخاري 118/4 اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدواً ، أو يمشي لك إلى جنازة صحيح . صحيح سنن أبي داود 600/2 مامن عبد مسلم يعود مريضاً لم يحضر أجله فيقول سبعة مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك إلا عوفي صحيح . صحيح الترمذي 210/2 بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك ، من شر كل نفس ، وعين حاسدة بسم الله أرقيك ، والله يشفيك صحيح . صحيح الترمذي 287/1 أذهب الباس ، رب الناس ، إشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاء لايُغادر سقماُ رواه البخاري الفتح 131/10 تذكرة في فضل عيادة المريض .. قال صلى الله عليه وسلم : إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة صحيح. صحيح الترمذي 285/1 قيل ما خُرفة الجنة ؟ قال : جناها . وقال صلى الله عليه وسلم :" مامن مُسلم يعود مُسلماً غُدوة ، إلا صل عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُمسي ، وإن عاده عشيةَ إلا صلى عليه سبعون ألف ملكِ حتى يُصبح وكان له خريف في الجنة صحيح . صحيح الترمذي 286/1 مايقول من يئس من حياته .. اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق متفق عليه اللهم الرفيق الأعلى رواه مسلم1894/4 كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان .. لايدعون أحدكم بالموت لضر نزل به ولكن ليقل : اللهم أحيني ماكنت الحياة خيراً لي ، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي متفق عليه من رأى مببتلى .. من رأى مُبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً لم يُصبه ذلك البلاًء صحيح. صحيح الترمذي 153/3 تلقين المحتضر .. قال صلى الله عليه وسلم : لقنوا موتاكم قول : لاإله إلا الله رواه مسلم 631/2 من كان آخر كلامه لاإله إلا الله دخل الجنة صحيح . صحيح سنن أبي داود 602/2 الدعاء عند إغماض الميت .. اللهم اغفر ( لفلان) ورفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه مسلم 634/2 مايقول من مات له ميت .. مامن عبد تصيبه مصيبة فيقول :" إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيراً منها . إلا آجره الله تعالى في مصيبته وأخلف له خيراً منها رواه مسلم 632/2 الدعاء للميت في الصلاة عليه .. اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نُزُله . ووسع مُدخلهُ . واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ( ومن عذاب النار ) رواه مسلم 663/2 اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأُنثانا ، اللهم من أحييته منا فأحييه على الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ، اللهم لاتحرمنا أجره ولاتضلنا بعده صحيح. صحيح ابن ماجه 251/1 اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك ، وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار ، أنت الغفور الرحيم صحيح . صحيح ابن ماجه 25/1 اللهم عبدك وابن عبدك وابن امتك إحتاج إلى رحمتك ، وأنت غني عن عذابه ، إن كان مُحسناً فزده في حسناته ، وإن كان مُسئاً فتجاوز عنه واه الحاكم ووافقه الذهبي . انظر أحكام الجنائز للألباني ص159 وإن كان الميت صبياً .. اللهم أعذه من عذاب القبر حسن . أحكام الجنائز للألباني ص161. اللهم اجعله فرطاً وسلفاً ، وأجراً موقوف على الحسن - البخاري تعليقاً عند ادخال الميت القبر .. بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله ( أو على سُنة رسول الله ) صحيح. صحيح الترمذي 306/1 مايقال بعد الدفن .. كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال :" استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل صحيح . صحيح سنن أبي داود 620/2 دعاء زيارة القبور .. السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين وإنا ، أن شاء الله بكم للاحقون رواه مسلم 671/2 دعاء التعزية .. إن لله ماأخذ وله ماأعطى . وكل شئ عنده بأجل مُسمى ...فلتصبر ولتحتسب متفق عليه

الجمعة، 12 فبراير، 2010

سيرة جابر بن عبدالله و أبيه رضي الله عنهما ( للأستاذ هارون قريسة )

ان الحمد لله نحمده و نستعينه و نستهديه و نشكره و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا من يهد الله فهو المهتدي و من يضلل فلن تجد له وليا مرشدا و أشهد أن لا الاه الا الله و حده لا شريك له و لا مثيل له و لا ضد و لا ند له و أشهد ان سيدنا و حبيبنا و قرة أعيننا محمدا عبدالله و رسوله طب القلوب و دواؤها و و عافية الأبدان و شفاؤها و نور الأبصار و ضياؤها اللهم صلي و سلم و بارك عليه و على آله الأبرار و صحابته الأخيار

عباد الله موضوعنا اليوم باذن الله حول سيرة جابر بن عبدالله و أبيه

أيها الناس عبد الله بن عمرو بن حرام من أشراف يثرب قبل الهجرة سمع بدخول بعض شباب يثرب في الاسلام ثم انتبه الى تزايد عديد المسلمين في مدينته و توافدهم على مصعب بن عمير القرشي يعلمهم مبادئ الدين الجديد و ممن آمن ابنه جابر لم يبدي انشغالا بذلك حتى كان موسم الحج فخرج حاجا مع قومه من المشركين و فيهم بعض المسلمين المتواعدين مع النبي صلى الله عليه و سلم على لقائه سرا عند العقبة ثاني ايام التشريق يقول كعب بن مالك و كانت اليلة التي واعدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم و معنا عبد الله بن عمرو بن حرام فكلمناه و قلنا له يا أبا جابر انك شريف من أشرافنا و انا نرغب بك عما انت فيه ان تكون حطبا للنار غدا ثم دعوناه الى الاسلام و اخبرناه بميعاد النبي عليه السلام فأسلم و شهد معنا العقبة هو و ابنه جابر الذي كان في السادسة عشرة . وقر في قلب ابي جابر يقين بصدق النبي عليه السلام و بعد الهجرة اجتهد في كل ما يقربه من الله و رسوله وكان عمله كعمل اخوانه من الصحابة في لزوم طاعة النبي و الجهاد معه ولكن شيئا في قلبه من الحب لله و الرضا عنه رفعه عند الله الى درجة لم يصلها احد قبله فانتبهوا عباد الله الى اهمية اعمال القلوب فالقلب هو محط ومحل نظر الرب من العبد و الكبيرة قد يقترن بها من اعمال القلب كالحياء والخوف والاستعظام لها ما يلحقها بالصغائر و الصغيرة قد يقترن بها من اعمال القلب من قلة الحياء وعدم المبالاة والاستهانة بها ما يلحقها بالكبائر فاعملوا على اصلاح قلوبكم فان حاجة الله الى العباد صلاح قلوبهم عبد الله بن عمرو جعل نفسه و ماله في خدمة الاسلام حتى جاءت غزوة احد أحس انه قريب من الشهادة فدعا ابنه جابر والقى له بوصيته و الوصية حث عليها ديننا الحنيف قال عليه السلام فيما رواه البخاري ما حقُّ امرىءٍ له شيءٌ يوصي فيه يبيت ليلتين الا و وصيته

مكتوبةَ عنده أوصى عبدالله ابنه جابر فقال اني لا أراني الا مقتولا في هذه الغزوة بل لعلي سأكون أول شهدائها من المسلمين واني والله لا أدع أحدا بعدي أحبّ اليّ منك بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وان عليّ دينا فاقض عني ديني واستوص باخوتك خير

وصية تظهر مقدار حبه للرسول صلى الله عليه و سلم كما تظهر عدم استهانته بما عليه من ديون فأبو جابر أمين صادق في اداء دينه و من كان صادقا في اداء دينه يسر الله له الوفاء بذلك و هو يحس بقرب منيته لذلك ابرأ ذمته و جعل دينه في ذمة ابنه و خرج رضي الله عنه الى المعركة وقاتل فيها قتال مودع و كان من اول من استشهد و بعد المعركة مر صلى الله عليه و سلم بأهله يبكونه فقال ابكوه أو لا تبكوه فان الملائكة لتظلله بأجنحتها حتى رفع….قال القاضي عياض ازدحمت عليه الملائكة تبشره برضا الله عنه و ما اعد له من الكرامة و بعد ذلك استدعى صلى الله عليه و سلم ابنه جابر و أخبره بنبأ عظيم قال يا جابر ان الله لم يكلم أحدا الا من وراء حجاب و كلّم اباك كفاحا أي مواجهة فقال له عبدي تمن علي فقال رب ردّني إلى الدنيا فأقتل فيك مرة أخرى فقال الله سبق القول مني أنهم اليها لا يرجعون قال رب فأبلغ من ورائي بما أعطيتنا من نعمة فأنزل سبحانه :(ولا تحسبنّ الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون فرحين بما أتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون) و من لطف الله بعبد الله بن عمرو قضى عنه دينه قال جابر ترك والدي حَدِيقَتَيْنِ و دينا كبيرا أكثره ليهودي و تمر الحديقتين لا يسدد ذلك الدين في سنوات فَاسْتَشْفَعْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم علهم يضعوا شيئا من ذلك الدين فأبوا و طلب من اليهودي أَنْ يأْخُذَ الْعَامَ نِصْفَهُ وَيؤَخِّرَ نِصْفَهُ فأبى ‏‏ فَقَالَ له النَّبِيُّ عليه السلام ( هَلْ لَكَ أَنْ تَأْخُذ الجداد )َ فأبى فَلَمَّا رَأَى مَا يَصْنَعُونَ انطلق معي فَمَشَى خلال النخل وَدَعَا ثم جلس و قال أدع اصحابك فجعل على ما روى النسائي يُجَدُّ وَيُكَالُ مِنْ أَسْفَلِ النخل و رسول الله صلى الله عليه و سلم يدعو بالبركة حتى وفاهم جميع حقهم من أصغر الحديقتين و ما بقي لأحد على ابي دين و بقي لي فضل كبير فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك ( وَقَالَ ‏ائْتِ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فَأَخْبِرْهُمَا ذَلِكَ ) ‏فَأَخْبَرْتُهُمَا فَقَالاَ قَدْ عَلِمْنَا إِذْ صَنَع رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا صَنَعَ أَنَّهُ سَيَكُونُ ذَلِكَ . و جابرمن صغار الصحابة المحببين الى رسول الله صلى الله عليه و سلم و أكثر اصحاب النبي من الشباب فالشباب هم سر نهضة الأمم لأنهم في مرحلة القدرة على العطاء والإنتاج و أسرع الناس استجابة للجديد لذلك كان للنبي صلى الله عليه و سلم اهتمام خاص بالشباب يتعامل معهم برفق جاء في الحديث الشريف ما كان الرفق في شيء إلا زانه و ما نزع من شيء إلا شانه كان يصبر على تعليمهم قال ابن عباس كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا حدث الحديث أو سئل عن الامر كرره ثلاثا ليفهم ويفهم عنه كان يحسن معاملتهم عن جرير بن عبد الله انه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت مدحوس من الناس فقام بالباب فنظر النبي عليه السلام يمينا وشمالا فلم ير موضعا فأخذ رداءه فلفه ثم رمى به إليه وقال اجلس على هذا فأخذه جرير فوضعه على وجهه وقبله كان يثني عليهم فللثناء تأثير كبير على النفوس و من ذلك قوله إن أحب الخلائق إلى الله عز وجل شاب حدث السن في صورة حسنة جعل شبابه وجماله لله وفي طاعته ذلك الذي يباهي به الرحمن ملائكته يقول هذا عبدي حقاً كان عليه السلام يضع ثقته في الشباب و يكلفهم بالمهام الجسام قبل الهجرة بعث مصعب بن عمير سفيرا له الى يثرب وهو بالكاد تجاوز العشرين فحقق نجاحا عجيبا و عين على مكة بعد فتحها عتاب بن أسيد وهو في بداية العشرينات من عمره وهو اول أمير على الحج بعد الفتح وعين أسامة بن زيد وهو في الثامنة عشرة على جيش فيه كبار الصحابة موجه لمحاربة بيزنطة اكبر دولة في العالم في ذلك الوقت و جابر بن عبد الله من هذا النوع من صغار الصحابة الذين تعلموا من النبي صلى الله عليه و سلم الاخلاص و البذل و تنقية النفس من الرذائل و الشح روى البخاري عن جابر قال لما حفر الخندق رأيت بالنبي صلى الله عليه و سلم خمصا شديدا من أثر الجوع فانكفيت الى امرأتي فقلت هل عندك شيء فاني رأيت برسول الله خمصا شديدا فأخرجت الي صاعا من شعير فطحنته و لنا بهيمة داجن ذبحتها ثم وليت الى رسول الله صلى الله عليه و سلم فساررته فقلت ذبحنا بهيمة و طحنا صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت و نفر معك فصاح النبي يا أهل الخندق ان جابر قد صنع طعاما فحي هلا بكم ثم قال لي لا تنزلن برمتكم و لا تخبزن عجينكم حتى اجيء مضى جابر إلى البيت وقد ركبه من الهم ما لا يعلمه إلا الله و اعلم امرأته بما وقع قالت هل أعلمته بما عندك من طعام قال نعم قالت سر عن نفسك الله و رسوله اعلم و جاء النبي عليه السلام و من معه قال لامرأتي هات خابزة فلتخبز معك فلتخبز معك واغرفي من قدرك ولا تنزليها عن الموقد ثم طفق يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم و يقربه إلى أصحابه حتى شبعوا جميعا و انفضوا و ان قدرنا لتفور ممتلئة و ان عجيننا ليخبز كما هو .

وقد حضر جابر مع رسول الله صلى الله عليه و سلم كل المشاهد باستثناء بدر و احد حيث منعه والده رضي الله عنهما ومن ذلك خروجه معه عليه السلام في غزوة تبوك وما كان بينهما في طريق العودة جاء في الصحاح مما ألف بينه ابن حجر في الفتح أن جابرا قال اَنَّهُ كَانَ يَسِيرُ عَلَى جَمَلٍ لَهُ قَدْ اَعْيَا قال فمر بي صلى الله عليه و سلم فقال ما شانك‏ قلت‏‏ ابطا بي جملي فنضح ماء في وجهه ونخسه نخسات بعصية و دعا له ثم قال اركب باسم الله فانبعث حتى صرت احبس خطامه فقال عليه السلام كيف ترى بعيرك قلت بخير قد اصابته بركتك‏‏ ثم انه عليه السلام باسطه الحديث فقال تبيعني جملك فقال جابر هولك يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم لا بعنيه فقال ثمنه يا رسول الله قال عليه السلام تبيعه بدرهم و الله يغفر لك قال اذا تغبرني يا رسول الله فقال بدرهمين و الله يغفر لك قال تغبرني قال بثلاثة دراهم و الله يغفر لك قال يا رسول الله قليل يقول جابر استغفر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة البعير خمسا و عشرين مرة قال فلما أكثر علي قلت ان لرجل علي أوقية من ذهب هو لك بها قال قد اشتريته قال جابرهو لك عل ان يكون لي حملان الى المدينة قال نعم وانتهي موضوع البيع و بدا موضوع ثاني قال عليه السلام ياجابر تزوجت بكرا ام ثيبا قال تزوجت ثيبا فقال عليه السلام هلا بكرا تلاعبها و تلاعبك فقال جابر يا رسول الله ترك والدي تسع بنات صغار فتزوجت بمن تقوم بهن اختار ان يتزوج اما لأخواته تقوم عليهن و تطبخ لهن لم يلتفت الى رغبته آثر مصلحة اخواته و الايثار هو أن تفضل منافع غيرك عن منافعك و هو خلق لا يكون إلا عند من ملأ حب الله و رسوله قلبه و تاقت نفسه الى رضا الله و القرب منه و الايثار خلق مدحه الله تعالى بقوله (و يؤثرون على انفسهم و لو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون ) قال له النبي صلى الله عيه و سلم ( أصبت بارك الله لك )

اللهم اجعلنا ممن علم فعمل و تقرب لك فقبل واجعلنا من المتأسين برسولك و من سار على سنته من سلفنا الصالح يا أرحم الراحمين

هذا واستغفر الله العظيم لي و لكم و لوالدي و والديكم انه هو الغفور الرحيم . و لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم

*******************************

الحمد لله الذي جعل كتابه هدى للمتقين وعبرة للمعتبرين وموعضة للمؤمنين و شفاء لما في صدور العالمين أحمده تعالى على آلائه و أشكره على نعمائه و أشهد أن لا الاه الا الله وحده لا شريك له أحيا بالدين القلوب وزكى به النفوس وأشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله البشير النذير و السراج المنير اللهم صلى عليه وعلى آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا

عباد الله نواصل مع جابر قال لما قدمنا المدينة قَال النبي عليه السلام ( امهلوا حتى نَدْخُلَ لَيْلًا لِكَيْ تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ ) أي حتى تستعد النساء لاستقبال ازواجهن و أرسل المبشرين الى المدينة قال جابر ثم اني غدوت اليه صلى الله عليه و سلم بالبعير ‏فعقلته و دخلت عليه المسجد فقلت‏ هذا جملك يا رسول الله فخرج وجعل يطيف به ويقول‏‏ جملنا ثم قال لبلال اعطه اوقية من ذهب وزده ففعل وانطلقت لأعود فاذا به عليه السلام يدعوني قلت‏ الان يرد علي الجمل ولم يكن شيء ابغض الي منه فاذا به صلى الله عليه و سلم يقول اتراني انما ماكستك لاخذ جملك خذ جملك ودراهمك هما لك و بعد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم ظل رضي الله عنه مجاهدا في سبيل الله مشاركا في فتح البلدان وكذلك مصدر إشعاع وهداية للمسلمين اذ كان من فقهاء الصحابة له حلقة في المسجد النبوي يؤخذ عنه العلم و الفتوى و مع ذلك لم يكف عن التعلم حتى يسافر الأيام الطوال ليسمع حديثا قال بلغني حديث عن عبدالله بن انيس فابتعت بعيرا و سرت إليه شهرا حتى لقيته في العريش فقلت حديث بلغني أنك سمعته من رسول الله في المظالم لم أسمعه أنا منه فرواه لي و جابر رضي الله عنه من أكثر الصحابة رواية للحديث النبوي روى 1540 حديثا ومما رواه عنه البخاري حديث الاستخارة و صلاة الاستخارة سنة باجماع العلماء لمن أراد أن يعمل عملاً ولكنه مترددٌ لا يدري وجه الصواب فيه وهي طَلَبُ صَرْفِ الْهِمَّةِ لِمَا هُوَ الْمُخْتَارُ عِنْدَ اللَّهِ الحكمة منها التَّسْلِيمُ لأَمْرِ اللَّهِ و تفويض الأمر اليه و لا تكون في مَا هُوَ مَعْرُوفٌ خَيْرَهُ أَوْ شَرَّهُ كَالْعِبَادَاتِ وَصَنَائِعِ الْمَعْرُوفِ وَالْمَعَاصِي وَالْمُنْكَرَاتِ بل تكون في المباحات و في الأثر لا خاب من استخار و ما ندم من استشار فلا بأس ان تقرن الاستخارة بمشاورة اهل الرأي يقول النووي يُسْتَحَبُّ أَنْ يَسْتَشِيرَ قَبْلَ الاسْتِخَارَةِ و كيفية صلاة الاستخارة ركعتان يَقْرَأَ فِي الْأُولَى بَعْدَ الْفَاتِحَةِ بالْكَافِرُونَ وَفِي الثَّانِيَةِ بقل هو الله احد و يجوز أَنْ يُزَادَ عَليهما مَا وَقَعَ فِيهِ ذِكْرُ الْخِيَرَةِ مِنْ الْقُرْآنِ كقَوْلِهِ تَعَالَى (وَرَبُّك يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَار )أو كقوله ( مَا كَانَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ) وفي المذاهب الاربعة يَكُونُ الدُّعَاءُ عَقِبَ الصَّلاةِ و اجاز ابن تيمية أن يكون قَبْلَ السَّلامِ و نص الدعاء ما رواه الْبُخَارِيُّ عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا الاسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السورة من القرآن يقول إذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ ثم بعد الاستخارة يقوم إلى ما ينشرح له صدره )

هذا و صلوا على الرحمة المهداة و النعمة المسداة محمد بن عبدالله اللهم صلي و سلم عليه ما تلاحمت الغيوم و تعاقبت النجوم و ارض اللهم عن الخلفاء الراشدين و الصحابة و التابعين و من تبعهم باحسان الى يوم الدين

اللهم تقبل توبتنا و أجب دعوتنا واهد قلوبنا و سدد ألسنتنا و اهدنا ويسر لنا الهدى و اجعلنا من الشاكرين

اللهم إنا عبيدك فقراء إلى رحمتك خائفون من عذابك فارحمنا برحمتك ونجنا من عذابك ولا تؤاخذنا بما فعلنا فإنك أهل العفو والإحسان

الهم اكرمنا و لا تهنا و اعطنا ولا تحرمنا و زدنا ولا تنقصنا و اجعل عواقب امورنا الى خيرو قنا عذاب الناريا ارحم الراحمين

اللهم وسع أرزاقنا ويسر أقواتنا واجعل ما رزقتنا قوة لنا على طاعتك ومتاعا إلى حين

اللهم انا نسألك ان تبرم لهذه الأمة امر رشد يعز فيه أهل طاعتك و يذل فيه أهل معصيتك و يؤمر فيه بالمعروف و ينهى عن المنكر

اللهم استر عوراتنا و آمن روعاتنا و أكفنا ما أهمنا و قنا من شر ما نخاف

اللهم أغثنا غيثا مباركاً تحيي به البلاد وترحم به العباد وتجعله بلاغاً للحاضر والباد للهم أغثنا غيثا مغيثاً هنيئاً مريئاً غدقاً عاجلا غير آجل شاملاً لجميع البلاد

اللهم ان عبادك في فلسطين يشكون عدوا قاهرا و جدارا عازلا فوسع اللهم ارزقهم و اكبت عدوهم يا ارحم الراحمين

اللهم اعز الاسلام و المسلمين و اذل الشرك و المشركين و اجعل هذا البلد آمنا مطمئنا و سائر بلاد المسلمين

ان الله يامر بالعدل و الاحسان و ايتاء ذي القربى و ينهى عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون اذكروا الله يذكركم و اشكروه على نعمه يزدكم فمن جعل الحمد خاتمة النعمة جعل الله حمده فاتحة المزيد